ng_cherkashin: (Default)
Всё уже было сто лет назад и даже много раньше, как пишет А.Блок. М.б. не так явно, как сегодня, не так громко и нагло, как сегодня, раздаётся торжествующий бесовский хохот.
+++++

А.А. Блок. Ирония:

"Самые живые, самые чуткие дети нашего века поражены болезнью, незнакомой телесным и духовным врачам. Эта болезнь - сродни душевным недугам и может быть названа "иронией". Ее проявления - приступы изнурительного смеха, который начинается с дьявольски-издевательской, провокаторской улыбки, кончается буйством и кощунством.

...Мы видим людей, одержимых разлагающим смехом, в котором топят они, как в водке, свою радость и свое отчаяние, себя и близких своих, свое творчество, свою жизнь и, наконец, свою смерть.

Кричите им в уши, трясите их за плечи, называйте им дорогое имя, - ничто не поможет. Перед лицом проклятой иронии - все равно для них: добро и зло, ясное небо и вонючая яма...

Какая же жизнь, какое творчество, какое дело может возникнуть среди людей, больных "иронией", древней болезнью, все более и более заразительной? Сам того не ведая, человек заражается ею; это - как укус упыря; человек сам становится кровопийцей, у него пухнут и наливаются кровью губы, белеет лицо, отрастают клыки
...

И все мы, современные поэты,- у очага страшной заразы. Все мы пропитаны провокаторской иронией Гейне. Тою безмерною влюбленностью, которая для нас самих искажает лики наших икон, чернит сияющие ризы наших святынь.

Некому сказать нам спасительное слово, ибо никто не знает силы нашей зараженности. Какой декадент, какой позитивист, какой православный мистик поймет всю обнаженность этих моих слов? Кто знает то состояние, о котором говорит одинокий Гейне: "Я не могу понять, где оканчивается ирония и начинается небо!" Ведь это - крик о спасении."

ng_cherkashin: (Default)

В Осло Норвежский Нобелевский комитет в пятницу, 12 октября, объявил лауреата Премии мира. Им стал Европейский союз.

Почему лауреатом не стали
  • Вечные Демократические Ценности или
  • Неприкасаемые Права Человека или
  • Неостановимый Прогресс Гуманизма (?) или
  • ... Да Мало Ли Чего Только Нет, Кроме Того, Что Есть
Протестую!
ng_cherkashin: (Default)

Время осенней инфлюенции. Понимаешь, как невелика и относительна разница между здоровьем и болезнью, как невелика дистанция между биологическими жизнью и смертью.

Странным образом это понимание успокаивает и умиротворяет.

Понимаешь также, что сезонная инфлюенция необходима, как необходимы все другие прививки - чтобы избежать большего зла и больших неприятностей.

Понимаешь ещё, что все человеки составляют один большой организм, и если один член начнёт чихать, то к нему вслед присоединится второй, третий. И если  в одного человека войдёт бес, то и двери второго уже открыты для врага, а за ним третьего и так далее. Сумашествие заразительно как инфлюенция.

Всё ныне живущее человечество - гуманоризома (rhizome humanos - латынь не знаю, но писать могу), а в области духа - всё человечество, как сущее, так и бывшее, так и грядущее.

«Инфлуэнция. Действо или сила звезд и светил небесных, которая или есть причина происходящих на земли вещей, или к произведению оных отчасти содействует»
ng_cherkashin: (Default)

Наш комментарий: Умиляет кокетливый указательный палец в щёчку.  Губки пухлые, красные, плотоядные. Кожа бледная, нечистая. Лоб большой, высокий. Словом - философ и чернокнижник.
Ну, если с "Чеховым под мышкой в четвёртый класс" - как передаёт не без гордости мамаша, сразу видно урождённого интеллигента из хорошей семьи - то непременно надо подругу с её матерью-старухой зарезать.
Вот с отвлекающей надписью кровью на стене дал слабину, не выдержал роль до конца. Жидок на кишку оказался философ.

******************************************************************
Женщина рассказала, что ее сын закончил английскую школу с золотой медалью, имеет несколько высших образований, кандидат философских наук, доцент, преподаватель ряда казанских вузов, среди которых Казанский государственный архитектурно-строительный университет (КГАСУ).

Галина Данилевская: «Мой сын — неординарная личность, он еще в детстве хорошо играл в шахматы, в 4-й класс пошел с Чеховым под мышкой, его называли вундеркиндом».

Подробнее: http://www.ntv.ru/novosti/327696/#ixzz25D3dgaXX
**************************************

Музыкант-отличник любил учиться

Игорь Данилевский единственный ребенок в семье. Родители с самых малых лет приучали сына к искусству и в целом учебе. Одну за другой школьник Игорь выигрывал Олимпиады. Паралелльно успевал учится игре на фортепиано и скрипке, а ради развлечения занимался шахматами. Но и тут равных ему не нашлось. В какой-то момент Данилевскому становится скучно. Сверстники пьют пиво по подъездам, у девушек в почете малиновые пиджаки и вишневые девятки. Игорю ничего не остается, как с головой уйти в учебу. Результат: золотая медаль и красный диплом.

- Его кандидатская была равносильна докторской, - вспоминают коллеги Игоря Данилевского. - Но, к сожалению, для него, перескачить ученую степень было нельзя.

После университета, в 90-х еще молодой человек пытается найти себя. Получается это с трудом. Молодой ученый устраивается в один университет, затем в другой. Меняет место работы по несколько раз за год. Везде у Игоря Данилевского не складываются отношения с окружающими. Кажется именно в этот момент он начинает внушать себе, что так и останется непризнанным гением.

ng_cherkashin: (Default)
Наш комментарий: Почти неделя прошла с воскресения, когда читалась проповедь о Царствии Божием и правде его. А эта последняя ссылалась на предыдущую проповедь О милосердном самарянине и любви к ближнему. Как это часто бывает с евангельскими притчами - они или очень просты для разумения или напротив - неудобопостижимы. Часто одни и те же - и просты, и неудобопостижимы.
Старуха Фатьма из любви к христианке-хозяйке обещает её убить своими руками, чтобы сократить её страдания. Разве это не любовь? А если это чувство признать любовью, то не будет ли актом любви со стороны белой госпожи убийство Фатьмы, как средство предупреждения греха - греха смертоубийства, впасть в который уже готова старуха Фатьма? Тем более, что смертельной опасности вероятно подвергается жизнь других домашних, быть может - детей?  Но как возможно убийство во имя любви? Нет ли здесь дьявольского софизма?
Ситуация - только на первый взгляд фантастическая,  а на самом деле - вполне реальная в эпоху обезсиленного, выхолощенного христианства и псевдохристианского пацифизма.
Приходится признать, что война и вообще смертоубийство могут быть просто необходимы, как меньшее зло. В особенности, когда дело идёт о защите своих близких - детей, женщин.
Поэтому каждый мужчина должен вспомнить о своём первом призвании - призвании воина-защитника. Вспомнить и готовить себя к испытаниям.

***********************************************************************
Оригинал взят у [livejournal.com profile] catherine_catty в Два мнения
Мне кажется, одно высказывание стоит другого. Год один: 1956.


Как-то раз хозяйка виллы, где жили супруги Массю, вернулась домой взволнованная. Позже она рассказала генералу, «что одна старуха, Фатьма-Зохра, которой она часто помогала и которая ее очень любила, выказала ей свою привязанность и признательность. Фатьма-Зохра сказала ей: «Кажется, скоро убьют всех европейцев. Тогда мы заберем их дома и их холодильники. Но я попрошу, чтоб мне самой разрешили убить тебя, поскольку я не хочу, чтоб ты страдала. Я сделаю это быстро и хорошо, клянусь тебе, ибо я тебя люблю.» Несмотря на всю свою флегматичность, Луиза почувствовала холод загробного мира в этой беззубой, такой теплой улыбке своей старой подруги Фатьмы-Зохры». (Massu J. «La vraie bataille d'Alger»)

Касба.
Касба 1956
4 сентября часть улиц в Касбе, арабском квартале города Алжир, были перегорожены барьером из колючей проволокой. Власти, отчаившиеся побороть терроризм, решили таким образом контролировать перемещение людей.

"В сочельник я был приглашен на ужин к моим друзьям-черноногим. Мы говорили о разных вещах, но больше об Алжире, чем о Суэцком канале. Была там одна немолодая, но очень элегантная дама, которую я считал мягкой и сострадательной. Вот что она сказала: «Это не должно продлиться долго. В городе больше европейцев, чем мусульман. Пусть Лакост прикажет раздать оружие нашим мужчинам. Каждый застрелит по арабу и наступит мир.» Бедная дама, и она тоже сошла с катушек." (Y. Godard «Les paras dans la ville».)

ng_cherkashin: (Default)
Наш комментарий: Культура, включая искусство и науку, стала идолом с эпохи Возрождения (Renaissance), примерно с XV века. Что же возрождалось в этом Возрождении? Возрождалось идолопоклонство, что само по себе было не ново. Новым было то, что в центре поклонения встал сам человек; идолопоклонство стало антропоцентрично.

Культура  в узком смысле - это тонкая плёночка плесени на поверхности питательной среды, будь то сахарный раствор или постренессансное человеческое общество. Когда я пишу эти строки, 6 миллиардов человекообразных на Земле приникли к  голубым экранам и следят с колотящимися сердцами, как 22 человека гоняют резиновый мяч по полю. Это тоже культура, но для людей попроще. Для более солидных людей есть своя культура, посолиднее.
Read more... )

Культура пахнет отвратительно, она непристойно смердит. По гигиеническим соображениям следует её уничтожить под корень, с захватом последних пяти-шести постренессансных столетий.

Понимаю, что это навряд ли исполнимо по человеческим силам. По силам, однако, для начала прочистить духовные органы чувств и обнаружить источник нечистот.
****************************************************************

Источник: ВЕРНОСТЬ - FIDELITY № 175 - 2012

О  СУХИХЪ  КОЛОДЦАХЪ

Владимир Михалыч Гундяев, 24 мая 2012 в день святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, с чувством, с толком, с  расстановкой произнес на самой Красной площади при большом стечении народа следующие слова, а канал “Россия” разнес их по всей стране,:

“Культура формирует образ мыслей и образ жизни человека.

 Культура формирует общественные отношения.

 Культура влияет на законотворческий процесс.

 Культура определяет способность людей работать,

жить вместе, сотрудничать, защищать Отечество.

Культура формирует личность”.

Но вот, как эти откровения духа нашего времени предварил святитель Николай Сербский, епископ Охридский и Жичский, память которого весь Православный мир совершает 20/3 апреля/мая:

“Пастыри и старейшины народные оставили Христа Бога, как вечно свежий и здравый источник воды, и начали по примеру еретических и безбожных народов,  копать сухие колодцы и собирать дождевую воду. Сухие колодцы они назвали культурой и цивилизацией, или наукой, или модернизмом, или прогрессом, или модой, или спортом и так далее.

И вот грешные и мрачные люди отреклись от Христа, вечно Живого и Животворящего, а вместо Него выдвинули культуру. Выдвинули, значит, несчастные, что-то изменчивое и преходящее - пестрое, как гадюка обыкновенная, навязчивое, как блудница, жестокое, как дикий вепрь, хищное, как лисица, кровожадное, как волк.

 Отвергнув Христа, новые язычники поставили на опустевший Христов престол своих философов, ценящих культуру выше, нежели правду, честь и геройство.

А понимание культуры у них состоит в почитании твари, то есть видимой природы, и в служении ей более, нежели Творцу природы. Смертные боги и обожествленная природа.

Тысячи книг они издают ежегодно во славу великих людей и в похвалу своей культуре, тысячи газет у них ежедневно оказываются на службе той же преходящей ложной славе и на службе восхваления дел человека под надутым именем «культура».

Они вознесли себя выше Бога Всевышнего, стали обожествлять сами себя и свою культуру, дела рук своих.

По пути этих поклонников культуры, новых идолопоклонников, пошли и многие сыны русские. Отрекаясь от Христа, они навлекли гнев Христов на свой русский народ.

Есть единственный способ, как вернуться к Христу. Он в том, что вы всюду по всей стране вычеркнете слово культура и вместо него поставите слово Христосъ”.


Read more... )

ng_cherkashin: (Default)
Источник

1. Общие представления о споре и доказательствах

1.1. Спор - способ ведения обсуждения, заключающийся в состязании участников в доказательстве истинности/ложности высказанной мысли. Мысль, для обоснования истины или ложности которой строится доказательство, называется тезисом доказательства. Участник спора всегда должен иметь одну главную цель - тезис, его оправдание или опровержение. В доказательство истинности или ложности тезиса приводятся другие мысли, так называемые доводы или основания доказательства, такие что:


Read more... )
ng_cherkashin: (Default)
К вопросу досточтимой [livejournal.com profile] regenta: Безотносительно к содержанию

А зачем их любить? Пусть Анна Григорьевна любит Фёдора Михайловича, этого достаточно. Кстати, Воспоминания Анны Григорьевны рождают никакое иное чувство, как ненависть к Ф.М., куда уж там до любви. Да Вы, наверное, имели ввиду любить книги писательские? Проблема здесь в том, что время книги ныне кончается. Книга умирает, и какая может быть любовь к покойнику - только память, грусть, печаль. Мы возвращаемся к картинкам, теперь уже движущимся, как начинали с картинок наскальной живописи. Чтобы из буковок составить слова, из слов образы, необходима умственная работа. Картинка же воспринимается непосредственно, без какого-либо усилия. Человек - не более, чем ленивое животное, берёт то, что ближе, что стоит меньшего труда. Прочтите слово "река". Чтобы закодировать его достаточно 4 байта (или меньше).  Посмотрите на картинку, изображающую реку:

Для кодировки этого изображения потребовалось 131 килобайт - в 32000 раз более информации. Для восприятия как слова, так и изображения требуется примерно одинаковое усилие,  а результаты несравнимы.
На смену культуре чтения пришла аудиовизуальная культура, культура звучащих и бегущих картинок.

Гутенберг умер. На смену ему пришли братья Люмьер.
ng_cherkashin: (Default)
Есть некоторые вопросы, которые занимают человека и в юности, и в старости, и ответа на которые ни в юности, ни в старости не находится. Принято называть такие вопросы философскими.

Вот, с юных лет человек задается вопросом о смысле жизни и много времени проводит в спорах со сверстниками о сем предмете. Потом, в зрелые годы, ему бывает не до сложных вопросов – много дел, забот, проблем. Но вот дела как-то делаются, проблемы как-то решаются и заботы отступают. И вот бы теперь взяться и наконец дать окончательный ответ на этот «проклятый» вопрос… Да что-то не очень и хочется. Почему?Read more... )
ng_cherkashin: (Default)


Наш комментарий:

Очень знакомые чувства всколыхнул уважаемый А.Савельев. Этот всеобщий провал в инфантилизм обнаружился уже давно. Инфантилизм не обязательно свидетельствует о цветущей юности; это может быть и маразм увядающей старости. Договариваешься с человеком о встрече. Ждёшь полчаса, час - не идёт, звонишь - не отвечает. Наконец, когда-нибудь, уже на другой день, всё же настигаешь его, смотришь в глаза, мол: "Я ждал..." - и ждёшь объяснения. И объяснение приходит: "А я передумал...".

Совсем недавно стал ловить себя на опасной мысли: кажется, мир сошёл с ума, если не весь, то большая часть его. А если большая часть - то это глобальное сумасшествие в силу демократического принципа автоматически становится нормой. Те же, кто уклоняется от этой нормы, неизбежно становятся ненормальными. И в зависимости от степени и вектора этой ненормальности эти уклонисты поражаются в правах вплоть до лишения свободы и принудительного лечения.

Открыв для себя весь ужас тоталитарной нормы и угрозы, от неё изходящие, я стал искать защиты.  И решил, что надо срочно придумать какой-нибудь маленький бзик, ну, что-нибудь вроде нервного тика левым глазом или ухом. Или же искусно вплести в походку элементы чечётки. На худой конец - просто повязать бантик на ухо. Такая маленькая дуринка просто необходима, чтобы не выделяться из массы, не бросаться в глаза и жить спокойно.

Универсальной во все времена дуринкой было и есть участие в каких-либо заговорах и революциях. Такое участие даёт полную и абсолютную легитимацию человеку, своего рода безсрочное свидетельство его нормальности. К сожалению, такое простое решение мне не подходит по возрасту. Значит остаётся тик и чечётка.
******************************************************************


Источник: Андрей Савельев - Кто сказал, что это революция? (мизантропические заметки)

Read more... )
У меня такое ощущение, что в какой-то момент я перестану все это воспринимать как реальность и начну считать, что это показывают какое-то бешеное кино про Россию, где ничего на месте не стоит, где слова лишены цены (потому что за ними никогда нет дел), где элементарная солидарность – пустой звук. Где уже проболтали все, что только можно, и только ждут, когда все это рухнет в тартарары. Сел – задумался, а потом гладь в окошко, а там – конец света.
ng_cherkashin: (Default)
К посту И. Артёмова: Почему в старые времена актеров не хоронили на общих кладбищах

"Творческая интеллигенция" никогда русской не была - по духу, а часто и по крови. Примечательно, что никакой другой народ не знает такого сословия, как "интеллигенция". Не буду повторять известное суждение В.И. Ульянова-Бланка об этой субстанции - приходится признать: здесь он был прав.

Творчество в сегодняшнем понимании - это титанизм, попытка стать равным Богу. Сотворчество Богу - богоугодно. Самостийное творчество (гётевский др. Фауст)- это сатанинский богоборческий вызов.

Актёрство - это особо тяжёлая клиника. Человек, добровольно оставляющий своё лицо и надевающий маску - душевно тяжело и едва ли не безнадежно болен. Так же тяжело и едва ли не безнадежно больно общество, поставившее профессиональное притворство на высокую социальную ступень. Весь мир становится театром, театром абсурда и безумия.

*******
Да, надо вынести за ограду православного кладбища всех скоморохов и лицедеев, согласен.

П.С. В старые добрые времена не отдавали дочерей за актёров и не женились на актрисках, если дорожили своим именем
ng_cherkashin: (Default)


Наш комментарий:
Талантливый стихотворец и не очень умный человек. Стихи удивительно музыкальны, но в целом - дрянь. Жаль безсмысленно разтраченного таланта.
***************************************************************

Отец П. Флоренский: "И "культура" и "некультурность", от культа оторвавшись, – одинаково его исказили, заменив культовую хвалу Владычице непристойной на неё хулой. Хула на Богородицу – существенный признак блоковского демонизма»» ("О Блоке". М., 1931)."

Н. Гумилёв: «Он (т.е. Блок), написав "Двенадцать", вторично распял Христа и ещё раз расстрелял Государя».

А. Блок художнику Анненкову, автору иллюстраций к первому изданию поэмы "Двенадцать": «Я задыхаюсь, задыхаюсь, задыхаюсь! Мы задыхаемся, мы задохнёмся все. Мiровая революция превращается в мiровую грудную жабу!»

"...Перед смертью Блок пытался найти все экземпляры "Двенадцати" и "Скифов", чтобы уничтожить их. Но они уже вошли в историю "русской революции"... На смертном одре Блок бредил, волнуясь единственной мыслью: все ли экземпляры поэмы "Двенадцать" уничтожены. "

Полностью

А.Блок  В. Розанову в 1909 г. : "...Современная русская государственная машина есть, конечно, гнусная, слюнявая, вонючая старость - семидесятилетний сифилитик, который пожатием руки заражает здоровую юношескую руку. Революция русская в ее лучших представителях -- юность с нимбами вокруг лица. Пускай даже она не созрела, пускай чисто отрочески не мудра, - завтра возмужает. Ведь это ясно, как белый день!"

ng_cherkashin: (Default)


Комментарий к посту г-жи Щёлоковой:
Культурная среда и культурная политика

Не стоит излишне мифологизировать культуру. Это значит, не следует наделять её большим смыслом, чем она может нести. Просто мы живём во времена старческого маразма западной цивилизации, с которой географически и культурно соседствуем - такова наша судьба.

Тот тенор, которому с трепетом и неприличным волнением внимал "просвещённый мир" и строил ему дворцы из каррара - этот тенор ожирел, состарился и вместо небесных звуков громко изпускает ветры, пачкая бельё и терроризируя домашних.

Или, если угодно, другое сравнение. Романтическое озеро, воспетое миннезингерами, по волнам которого скользили когда-то белые лебеди и вздохи влюблённых, постепенно утеряло свои холодные освежающие источники, обмелело и заросло ряской. Лебедей сменили гуси и утки, а вскоре и тех не стало. Вместо свежести, чистоты и прохлады повисла тяжёлая, гнилая вонь над болотом. На том месте, где играли золотые рыбки, сидят отвратительные бородавчатые жабы и пялятся в мёртвую темь.

Культура - это вторичное проявление духовно-душевной жизни общества, своего рода флора, если не сказать плесень, на поверхности питательного бульона. Каков бульон - такова и флора. Нет причин для сокрушения по поводу кончины этой культуры. Где-то на полянке пробьётся новый родник и даст начало новому озеру. Будет новая жизнь - будет и новая культура.

Красота - не совсем подходящий критерий, она не абсолютна и не первична. Ужасное и отвратительное соседствует и переходит в изысканное и прекрасное - как посмотреть, чьими глазами. Французские сыры - только результат кисломолочного брожения - или гниения? Для созревания сардинского сыра необходимы продукты жизнедеятельности личинок мух. Говорят, очень хорош с местным вином.

Культура - это большое, порой весьма соблазнительное ничто - химера, наваждение, майя.
ng_cherkashin: (Default)

via [livejournal.com profile] vasilymaximov 

"Одобрено МП" - если можно так понимать аплодисмент о. Всеволода (на Фото 1  - и большей части по жизни - крайний слева).

Не совсем понятно исполнение африканского танца в чёрных колготках и белых кроссовках сексуально дезориентированного посланца угнетённого континента (Фото 2).

Непонятно также, зачем о. Всеволоду понадобилось демонстрировать довольно старую  известную, традиционную модель (Фото 3)
Итого: мерзость дегенерацииRead more... )
ng_cherkashin: (Default)
В продолжение и окончание дискуссии к посту г. С.В. Волкова Дороги, которые мы выбираем.

См. также наш пост  Тупики, которые мы выбираем.
*************************************************************
На возражение о культуре: "...А культура в России христианская, а не дворянская" - г. Волков ([livejournal.com profile] salery ) ответил:
Она во всем "белом мире" христианская. Ну и что с того? Я описывал социально-культурную реальность, к которой исповедная принадлежность отношения не имеет.

После этого как-то пропала всякая охота к дискуссии. Чтобы дискуссия имела смысл, необходим минимум общей территории, на которой можно обоим стоять и вести диалог, т.е. разговор двоих. Если же такой общей территории нет, то разговор безсмысленен, поскольку вырождается к двум монологам.

Господин Волков, записанный в гильдию профессионалов-историков, не считает необходимым и целесообразным дифференцировать, выделять Россию по вероисповедному признаку, т.е. по православной вере, среди остального "белого мира" (что бы это ни значило - наверное, опять же "Америка с Европой"). Такая религиозная безчувственность, если не сказать духовная дебелость, удивительна у историка, основное назначение которого  - это, так сказать, держать ухо на груди у Бога и угадывать судьбы народов и мира. Конечно, ухо на божьей груди не означает безделия. Эмпирическая работа г. Волкова по составлению Базы данных по российским служилым слоям, где среди прочих содержатся сведения о 300 тысячах офицеров, заслуживает всяческого уважения и почёта. Но одна "голая" эмпирика - это не что иное, как камлание, шаманство и талмудизм в чистом виде. Впрочем, едва ли не вся современная наука - это наука без Бога, а следовательно - битие в бубен, шаманство и талмудизм.

Никакого интереса к таковым упражнениям не имею. Даже за деньги. Разве что - очень большие.

П.С. Добавка от г. Волкова на мою реплику:

... Я всего лишь описываю соц.реальность, абс. одинаковую для любого о-ва. Ни русскость, ни православие никого еще не сделали ни умнее, ни образованнее, ни состоятельнее и т.д. Они тут совершенно ни при чем.
ng_cherkashin: (Default)
Пара замечаний по поводу эссе С.В.Волкова "Дороги, которые мы выбираем".
***
Цитата С.Волкова: "людям свойственно отождествлять себя с лучшими, но, если слово «японец» ассоциируется с «самураем», «поляк» со «шляхтичем», а «англичанин» - с «джентльменом», то советские предпочли крестьянскую самоидентификацию, что сделало их планетарными маргиналами (и что «внушать русским самоотождествление с крестьянами есть злокозненная подлость»).
На ... вопрос ...: «А ты кто такой?» ответил просто и исчерпывающе: «Я человек самого простого происхождения. Но я русский, а золотой век русской культуры был дворянским, поэтому дворянская культура - это моя культура». По-моему, тут проблема схвачена и выражена замечательно точно. Каждый вправе выбирать себе культурные ориентиры. Это дело вкуса, и никаких претензий к выбирающему быть не может."
***
Удивительно, как историк-профессионал одним взмахом приписывает "советским" крестьянскую самоидентификацию - тем советским, для которых ...""культурный идиотизм" крестьянства считался фактом, не требующем доказательств, и применялся не только Троцким, но и многими другими политиками и культурными деятелями того времени. В частности, М. Горький неоднократно использовал этот "термин" в своих статьях...    Вся государственная политика 20-30-х годов исходит из предпосылки, что крестьяне - люди второго сорта." ( цитата из О.A.Платонова). Приписывает тем советским, которые безжалостно уничтожали и уничтожили крестьянство. Странная и удивительная близость позиций г. Волкова и большевистских культуртрегеров!

Теперь по поводу  Вашего «...внушение русским самоотождествления с крестьянами есть злокозненная подлость»  Извините, г. Волков, если Вы выбираете такой тон - извольте и получить тем же. "Крестьянин" - это ближайшая производная от "христианин". Русский человек - это прежде всего православный христианин, в противном случае это нерусский человек, этнохимера, каковыми был советский человек, а сегодня стал россиянин. Как любая другая химера, так и этнохимера не имеет собственного бытия, не имеет укоренения в своей почве, как не имеет и самой почвы. И как следствие - эта этнохимера становится перекати-полем.

Не имея своего бытия, этнохимера ищет своего удержания в культуре, а из всех культур - в "золотой" (в какой же ещё - чего стесняться!), она же "дворянская" и "благородная". Однако, извините, здесь не сходятся концы. Уже к началу XIX.  века дворянство полностью потеряло свое историческое оправдание как воинское служивое сословие, заразилось французской болезнью "либерте-фратерните-эгалите" и начало открыто бунтовать против царя и Бога. Вместо честной воинской службы - пустые мечтания, безделие и разврат. Вместо труда - чтение и писание изяшных книжек (большей частью - по-французски). Вместо молитвы, мира и покоя - бунт и мечтания, как убить своего царя и облагодетельствовать человечество. И конечно же  - "беззаветное, жертвенное служение культуре", которую сто лет спустя их потомки, такие же  космополиты, променявшие свое дворянское первородное служение на служение глиняному идолу культуры, назовут "золотой". Правильнее было бы назвать  "золотарной" - по гнилости и тлетворной вони. 
Ваш "культуризм", г. Волков, удивительным образом снова приближается к "советизму" - однако с другого, дальнего конца - с "золотого" XIX. века.
Благородство обязывает к благоразумию. Благоразумие же не позволяет совершать одни и те же ошибки дважды.
ng_cherkashin: (Default)

Или то же в динамике:  I have my love(愛人 ♡ 있어요) Lee Eun-Mi
См. текст в переводе на англ.:Read more... )

Слишком много страсти, силы, жизни... но всё равно нравится. Даже немного стыдно, что нравится. Искусство - страшная сила. И чем далее - тем будет страшнее. Надо себя блюсти, укорачивать. Скажем - слушать не чаще, чем раз в неделю. Наверное, я сам немного кореец. Только не решил ещё какой - северный или южный.
ng_cherkashin: (Default)

"...Современная русская государственная машина есть, конечно, гнусная, слюнявая, вонючая старость - семидесятилетний сифилитик, который пожатием руки заражает здоровую юношескую руку. Революция русская в ее лучших представителях -- юность с нимбами вокруг лица. Пускай даже она не созрела, пускай чисто отрочески не мудра, - завтра возмужает. Ведь это ясно, как белый день!"

Талантливый стихотворец и не очень умный человек. Стихи удивительно музыкальны, но в целом - дрянь.Read more... )

Profile

ng_cherkashin: (Default)
ng_cherkashin

November 2012

S M T W T F S
    12 3
45 6 7 89 10
111213 14151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 02:47 am
Powered by Dreamwidth Studios