ng_cherkashin: (Default)

Ощутимо поднялся градус сумасшествия в мире. Бойня в Москве - едва ли последняя в этом роде:

"...все, что я увидел и узнал за свою жизнь, воспитало во мне ненависть к человеку как к виду. Я ненавижу человеческое общество и мне противно быть его частью! Я ненавижу бессмысленность человеческой жизни! Я ненавижу саму эту жизнь! Я вижу только один способ ее оправдать: уничтожить как можно больше частиц человеческого компоста".

Что можно противопоставить этому поветрию? Принять жёсткие меры против всех извращенцев, клоунов-пидарасов, профессиональных бесов-хохотунчиков, готовых извратить-вывернуть разсудок и здравый смысл, уничтожить смысл жизни. Хотя бы временный мораторий на "юмородство", хотя бы временный курс трезвения и воздержания.

Возможно ли это? 
ng_cherkashin: (Default)
Обсуждение. [livejournal.com profile] yu_sinilga пишет: «Хотелось бы для разнообразия пожить в правом (мире)»

Для этого Вы опоздали как минимум лет на двести. Да и различение «лево-право» уж очень симметрично, обращаемо и потому надуманно в рассматриваемом контексте. Это различение предлагает одномерную картину – две точки на прямой. Уберите одну точку и смысл другой точки пропадёт.

Левая, правая где сторона?
Улица, улица, ты, брат, пьяна.

Если уж привлекать геометрию на помощь, то более подойдёт следующая картина: центростремительные и центробежные силы-векторы в безконечно расширяющемся круге.

И кстати: а не шарахнуть ли заодно кочергой и профессора? Ведь разстояние от него до альфонса невелико.

yu_sinilga wrote:

Re: «Хотелось бы для разнообразия пожить в правом (мире)
Отчего же на двести. Ещё до 1905 года в Отечестве был вполне правый уклад.

Неправда Ваша: профессор в фильме - носитель культуры. Надеюсь, Вы - не народник?
ng_cherkashin wrote:
Re: «Хотелось бы для разнообразия пожить в правом (мире)
Уклад-то может и правый - лучше сказать, центристский - да левая гнильца уже по краям зацвела и в 1825-м дала первый ядовитый цветок.

Да я знаю, что такое профессор и носитель чего он есть. А культура - что ж, дело вторичное, как плесень в забытом стакане чая. Каков питательный бульон, такова и плесень. А Вы не культуропоклонница часом? Культур-мультур-чур-меня-чур!
*********************************************************************
Оригинал взят у [livejournal.com profile] yu_sinilga в Гомосексуальный гуманизм гумбертов-гумбертов
Семейный портрет

Не без приятности поглядела старый-старый фильм (1974 г.) Лукино Висконти "Семейный портрет в интерьере" (Gruppo di famiglia in un interno).  ...in un inferno, сказала бы я. Задорный вопль Эдиты Пьехи  "В нашем доме поселился за-ме-ча-тель-ный сосед!!" - составляет краткий синопсис киношедевра.

Себя я ассоциировала, что очевидно, с бедным профессором, от жильцов умученным.

Отмечаю болезненное, прямо-таки эпилептическое влияние Фёдора Михайловича Достоевского (Царство ему Небесное! - как говаривал Хармс) на декадентские умы италианских режиссЕНТО. Кто достоин быть носителем евангельского идеала, кротким укором обществу и мерилом нравственной правды? - разумеется, Сонечка Мармеладова, панельный "ангел с огненным пером". Кому обличать зажравшихся "правых", как не прелестному Хельмуту Бергеру, как обычно, выступающему в амплуа альфонса ("5 миллионов он запросил с мамы для знакомства"), криминального проходимца и наркомана-самоубийцы? Его левацким воплям в интерьерах старинного палаццо внимают сам профессор, маркиза-подселенка и ее дщерь с женихом; слушают и стыдятся, и всхлипывают. А ещё говорят, что интеллигенция бытует токмо в России.

Семейный портрет-2
Рrofessore: "А нет ли в жестоких словах Конрада сермяжной правды?"

И никто не додумался ленивым жестом протянуть руку к камину с дивными кафлями, чугунной кочергой поворошить уголья - как славно смотреть на пляску умирающей саламандры, потягивая кьянти... -  и шарахнуть ею оборзевшего проходимца по античным его ягодицам. Прервать этот левый дискурс кота Кузеньки-Маркузе внезапно и брутально. 

40 лет я живу в левом мире. Тоталитарно, безпощадно, отвратительно левом. Хотелось бы для разнообразия пожить в правом.


ng_cherkashin: (Default)
Наш комментарий: Общеевропейцы-журналисты делают круглые глаза и повторяют, пугая всех и больше всех - себя: "Ужас, ужас! Ирак - исламское государство! Ужас!" Общечеловеки вообще страшатся, если где-то ещё сохраняется государство. Будь он, автор статьи, по-настоящему русским человеком, будь он не так слепо и безнадёжно-безвозвратно индоктринирт в западную идею, то мог бы спросить себя и своих товарищей: "А есть ли будущее у России как государства? А если есть - каково оно, будет ли оно православным или исламским?"  То, что либерально-космополитического будущего у России, как государства, нет, -  ясно, кажется, уже всем, кроме "свободных журналистов" - свободных от совести и разума.

Вместо того, чтобы переживать за "демократические свободы" Ирака - для самого Ирака эти "демократические свободы" - не что иное, как сатанинские происки панамериканизма - автору, если он русский человек, надо бы почесать темя на предмет: А что мы можем и должны перенять, чему поучиться у мусульман. Немного фундаментализма - вот что не помешало бы в прокисшем от вседозволенности русском болоте! Подморозить наше болото - необходимость этого была ясна К. Леонтьеву  уже полтораста лет назад.

Найдётся ли у России воля к христианскому трезвению, к укреплению российского фундамента в либеральном плывуне? Или её история закончится смердящим болотным пузырём? Это вопрос.
***************************************************

Антон ВЕСЕЛОВ: Будущее Ирака - исламское государство?

"...8 сентября в иракских СМИ появилась информация ..., что закрытие ночных заведений в Багдаде – лишь первый шаг на пути реализации плана превращения Ирака в исламское государство. Этот план был подготовлен более четырех лет назад, ещё при американцах, и иракское правительство лишь ждало удобного момента для начала его выполнения. Теперь, видимо, момент этот настал. Утверждается, что в ближайшее время можно ожидать введения в стране «сухого закона» с полным запретом на ввоз, продажу и потребление алкогольной продукции, ужесточения наказаний (от денежных штрафов до тюремного заключения) за публичное нарушение ограничений, налагаемых во время поста Рамадан. Ожидается также повсеместное распространение исламских требований к внешнему виду и одежде.

Похоже, что всё это правда, если учесть, что в районе Кязымия, что на севере Багдада, уже запрещен вход женщинам в общественные места с непокрытой головой. Что касается "сухого закона", то он фактически действует на значительной территории страны, алкоголь изъят из официального обращения в Басре и других иракских крупных городах, а владельцы магазинов и лавок, торгующих горячительными напитками, в буквальном смысле «играют с огнем» - за последние годы отмечены многочисленные случаи, когда такие торговые точки взрывали или поджигали, а их хозяев убивали."

ng_cherkashin: (Default)
Наш комментарий: Почти неделя прошла с воскресения, когда читалась проповедь о Царствии Божием и правде его. А эта последняя ссылалась на предыдущую проповедь О милосердном самарянине и любви к ближнему. Как это часто бывает с евангельскими притчами - они или очень просты для разумения или напротив - неудобопостижимы. Часто одни и те же - и просты, и неудобопостижимы.
Старуха Фатьма из любви к христианке-хозяйке обещает её убить своими руками, чтобы сократить её страдания. Разве это не любовь? А если это чувство признать любовью, то не будет ли актом любви со стороны белой госпожи убийство Фатьмы, как средство предупреждения греха - греха смертоубийства, впасть в который уже готова старуха Фатьма? Тем более, что смертельной опасности вероятно подвергается жизнь других домашних, быть может - детей?  Но как возможно убийство во имя любви? Нет ли здесь дьявольского софизма?
Ситуация - только на первый взгляд фантастическая,  а на самом деле - вполне реальная в эпоху обезсиленного, выхолощенного христианства и псевдохристианского пацифизма.
Приходится признать, что война и вообще смертоубийство могут быть просто необходимы, как меньшее зло. В особенности, когда дело идёт о защите своих близких - детей, женщин.
Поэтому каждый мужчина должен вспомнить о своём первом призвании - призвании воина-защитника. Вспомнить и готовить себя к испытаниям.

***********************************************************************
Оригинал взят у [livejournal.com profile] catherine_catty в Два мнения
Мне кажется, одно высказывание стоит другого. Год один: 1956.


Как-то раз хозяйка виллы, где жили супруги Массю, вернулась домой взволнованная. Позже она рассказала генералу, «что одна старуха, Фатьма-Зохра, которой она часто помогала и которая ее очень любила, выказала ей свою привязанность и признательность. Фатьма-Зохра сказала ей: «Кажется, скоро убьют всех европейцев. Тогда мы заберем их дома и их холодильники. Но я попрошу, чтоб мне самой разрешили убить тебя, поскольку я не хочу, чтоб ты страдала. Я сделаю это быстро и хорошо, клянусь тебе, ибо я тебя люблю.» Несмотря на всю свою флегматичность, Луиза почувствовала холод загробного мира в этой беззубой, такой теплой улыбке своей старой подруги Фатьмы-Зохры». (Massu J. «La vraie bataille d'Alger»)

Касба.
Касба 1956
4 сентября часть улиц в Касбе, арабском квартале города Алжир, были перегорожены барьером из колючей проволокой. Власти, отчаившиеся побороть терроризм, решили таким образом контролировать перемещение людей.

"В сочельник я был приглашен на ужин к моим друзьям-черноногим. Мы говорили о разных вещах, но больше об Алжире, чем о Суэцком канале. Была там одна немолодая, но очень элегантная дама, которую я считал мягкой и сострадательной. Вот что она сказала: «Это не должно продлиться долго. В городе больше европейцев, чем мусульман. Пусть Лакост прикажет раздать оружие нашим мужчинам. Каждый застрелит по арабу и наступит мир.» Бедная дама, и она тоже сошла с катушек." (Y. Godard «Les paras dans la ville».)

ng_cherkashin: (Default)
Наш комментарий: Джигиты, сидящие на русском лесе, не вызывают у меня никаких чувств: обычные хищники, живущие по закону своих гор. На то он и волк, чтобы баранов резать.
Русские мужики, невидимо стоящие за камерой, вызывают моё сочувствие по закону рода и крови, как единоплеменники.
Те, что посредине, в голубых рубашках и бронежилетах, - те вызывают у меня очень горячие и естественные чувства, настолько естественные и настолько горячие, что лучше промолчать о них.
*****************************************************
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kuznetsov_spb в Вся суть эРэФии в одном фото


Посёлок Демьяновогде-то в Дагестане где-то в РФ.
ng_cherkashin: (Default)
Наш комментарий: Какая галантная пошлость и конъюнктурщина. Сплошной "поручик Ржевский" и "гимназистки румяные". Эти герои плакали и обнимались от счастья в феврале 17-го: "Свобода"! Вот поэтому мы сегодня и сидим так глубоко и темно. И будем сидеть, пока эту гламурную дрянь не смоем большой клизмой.
************************************************************************************************************
Источник

...Однако же, наше путешествие во времени продолжается. И, вот, уже слышатся чарующие звуки вальса. Кружатся, кружатся пары по паркету… Парят прекрасные дамы в воздушных платьях и кавалеры в мундирах и фраках… Уж не первый ли бал Наташи Ростовой мы наблюдаем? Или иной? Тот, о котором так чудно писал Борис Зайцев в рассказе «Мой вечер»? И захватывает эта стихия, вовлекает в круговерть свою. И жаль пробуждаться от этого сновидения, навеянного работами художника.


Read more... )

ng_cherkashin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] slavynka88 в Русские многодетные семьи. Старинные фото.
Смотришь на такие фото и понимаешь в чем была сила России - в больших, дружных и крепких семьях...


Семья купца Поленова, растрелянная в 1918 году большевиками.

Смотреть фото )

ng_cherkashin: (Default)

Источник: Cтанислав Куняев. В борьбе неравной двух сердец

Мы дети страшных лет России…

А. Блок

Обезбоженность, порой переходящая в открытое богохульство, успехи и достижения сексуальной революции, равнодушие, а порой и ненависть к семейным устоям, безграничное злоупотребление “правами человека”, культ греха и потеря инстинкта самосохранения привели Серебряный век к девальвации божественной ценности жизни, к душевной опустошённости его “продвинутых детей”, к потере смысла человеческого существования. В конечном счёте самоубийство стало обычным явлением для “серебряной среды”. Век, как древнегреческий Сатурн, стал пожирать своих детей. Растление душ, как правило, завершалось “жертвоприношением тел”. Особенно рекордным по числу наложивших на себя руки был предвоенный 1913 год.

В 1913 году покончил с собой поэт Виктор Гофман, двадцати с лишним лет от роду. В том же году застрелился двадцатидвухлетний гусар, корнет, поэт Всеволод Князев, главный герой ахматовской “Поэмы без героя”, один из любовников Михаила Кузмина, посвятившего своему “партнёру” стихотворенье с эпиграфом “В. К.” и с раздирающими душу строчками: “Тобой целованные руки сожгу, захочешь, на огне”. В. Князев застрелился якобы из-за безответной любви к любимице Ахматовой танцовщице О. Глебовой-Судейкиной. Однако ему же посвящал свои стихи и Георгий Иванов, друг поэта Георгия Адамовича, о которых А. Ахматова, видя их идущих под ручку по Невскому проспекту, недвусмысленно шутила: “Вот идут “жоржики”!” О подобной парочке — М. Кузмине и Ю. Юркуне она язвила подобным же образом: “Вот идут юрочки”. Однако тот же Кузмин написал предисловие к первой книге Ахматовой “Вечер” (1912 г.). И она была весьма ему благодарна, поскольку гомосексуализм в среде питерской элитарной интеллигенции пороком не считался и даже был в моде. Недаром же в “Поэме без героя” — через тридцать лет! — Ахматова скажет о Кузмине с благосклонным чувством: “общий баловень и насмешник”, который, по её же словам, “вероятно, родился в рубашке, он один из тех, кому всё можно. Я сейчас не буду перечислять, что было можно ему, но если бы я это сделала, у современного читателя волосы бы стали дыбом” (из ахматовских комментариев к “Поэме без героя”, сделанных в 1961 году).


Read more... )

ng_cherkashin: (Default)
Из книги ЛИДИЯ ИВАНОВА. Воспоминания.Книга об  отце:

Наступила февральская революция. Я почему-то оказалась на улице: иду вдоль кремлевских стен, пробираюсь сквозь толпу. Весенний ласковый день, светит солнце. И тут странное явление: конечно, в церковные колокола никто не бил, но у меня осталось яркое воспоминание о пасхальном перезвоне всех московских колоколен. Встречные все смотрят друг на друга, как на родных, многие целуются. Упал старый режим, точно тяжелая свинцовая крепость по чудесному мановению растаяла — исчезла. Как карточный домик. Бескровная революция.

Попадаю, наконец, домой и бросаюсь делиться радостью с Эрном.
................

Лозунг Керенского «Война до победного конца и мир без аннексий и контрибуций по самоопределению народов» — не смог спасти фронта, который стал разлагаться. Разлагался медленно и порядок в тылу. В среде интеллигенции, однако, еще было много оптимизма. Еще верили в созидающуюся светлую свободную родину. Вячеслав напечатал тогда несколько патриотических стихотворений:

ВПЕРЕД, НАРОД СВОБОДНЫЙ


Read more... )

ng_cherkashin: (Default)
Наш комментарий: Василий, Вы разберитесь в своей кухне. Что означают такие плакаты: "Караул! Спасите! Убивают!"? Если русские мужики отрастили пивные брюхи, а женщины не хотят рожать, то что тут кричать "караул"?
Время гуманитарно-либеральных соплей кончилось. Власть принадлежит сильному, а слабых стригут и режут. Никакие "права человека" и "политические убежища" ничего не решают и не меняют.
Пора трезветь.
***********************
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kwas_1972 в Мы зальём город кровью!

ng_cherkashin: (Default)
Наш комментарий: Необычно, талантливо, да. Но вот что подумалось: здесь произошло характерное для сего времени смешение стилей, комического с трагическим, здесь торжествует "тотальный юмор". Это смешение, хаотизация чувств и мыслей даёт поначалу восторг новизны и при некритичном взгляде один этот восторг остаётся: "прикольно!"

Для меня здесь явный признак декаданса, упадка, разложения. Артистическое сознание ищет адекватное отражение или воплощение сегодняшнего чувствования мира и находит его в бесовской карикатуре на всё, что угодно, в данном случае - на трагедию А.Пушкина. Как эпатировать клиента? - Нарушением табу, детабуизацией всего и вся. Но там, где нарушаются последние табу - там уже смерть социума и дух мертвичины.

Необычайно, талантливо, да, и - "прикольно".

ng_cherkashin: (Default)
Наш комментарий: Если принять речь А.Брейвика как она есть, т.е. за чистую монету, отвлекаясь от судебного контекста, то приходится заключить: его позиция слаба и не состоятельна. Она сводится к одному: не пущать муслимов, законсервировать старушку Европу и тогда всё будет хорошо. Старуха Европа давно уже впала в маразм и никакие консервации ей не помогут, как не помогут и мелкие, пиявочные кровопускания - типа того, что сделал А. Брейвик.  До крупных, радикальных кровопусканий, будем надеяться, дело не дойдёт - они были бы убийственными для старческого организма. Пусть уж она уснёт - медленно, мирно, незаметно. А если у неё всё же найдутся силы для последнего героического акта - что ж, и это достойная смерть.
********************************************************************

Оригинал взят у [livejournal.com profile] 1_9_1939 в Речь Андреаса Брейвика в свою защиту на суде. 17. 04. 


Я стою здесь, как представитель норвежского, европейского, антикоммунистического и антиисламского оппозиционного движения: Норвежско-Европейское Движение Сопротивления. А так же, как представитель Тамплиеров.
Я говорю от имени многих норвежцев, скандинавов, европейцев, которые не хотят быть лишены их прав, как коренного этноса, не хотят быть лишены культурных и территориальных прав.Read more... )

ng_cherkashin: (Default)

Источник

Мы живем в обществе, в котором грубые психиатрические симптомы — именно те симптомы, которые принадлежат настоящей психиатрии, выдаются за эталоны моды и поведения, считает Ирина Медведева, директор Общественного института демографической безопасности.

Психиатрические поражения ведут к нарушению нравственности, а нравственные искажения обязательно влекут за собой психические деформации.

По убеждению Медведевой, происходит искусственное психическое заражение российского народа, в особенности молодого поколения, и даже детей. Иногда это называется «сексуальным просвещением», иногда предлагается что-то иное, при этом всякие гадости, ядовитые для нравственности человека, для его психики подаются в очень красивых “гуманистических уловках”.

«Обратите внимание, - говорит психиатр, - сейчас активно пропагандируется неряшество — грязные засаленные волосы, рваные чулки, драные джинсы, полы пальто или рубашки разной длины или застегнуты не на те пуговицы. В психиатрических больницах знают, что в истории болезни есть такая графа: опрятность больного. Если больной не опрятен, это показатель очень тяжелого психиатрического расстройства. Когда человек постоянно носит рваные носки или чулки, не моет волосы или неправильно застегивает рубашку, это есть психиатрический симптом, который сегодня, к сожалению, существует в качестве признака молодежной моды».

Read more... )

ng_cherkashin: (Default)
Я родился и вырос в Чечне, точнее в станице Шелковской Шелковского района Чечено-Ингушской АССР. С раннего детства пришлось пересекаться с вайнахами. И уже тогда меня поразило, насколько они сильнее нас духом. В детском саду между русскими и вайнахскими детьми постоянно происходили драки, по итогам которых вызывали родителей. Причём с «русской» стороны всегда приходила мамочка, которая начинала выговаривать своему сыночку: «Ну что же ты, Васенька (Коленька, Петенька) дерёшься? Драться нельзя! Это нехорошо!». А с «вайнахской» стороны всегда приходил отец. Он давал сыну подзатыльник, и начинал на него орать: «Как ты, джяляб, посмел проиграть бой вонючему русскому - сыну алкоголика и проститутки?! Чтобы завтра же отлупил его так, чтобы он потом всегда от страха срался!».

В школе редкий день обходился без драк, причём драться мне практически всегда приходилось в меньшинстве. И это при том, что в моём классе на пять вайнахов было пятнадцать славян. И пока я один отмахивался от пятерых, остальные четырнадцать «гордых росичей» в это время внимательно разглядывали свои ботинки. (В принципе, если Вы пользуетесь общественным транспортом, то подобную картину должны были наблюдать неоднократно: один дебошир к кому-нибудь пристаёт, а полсалона мужиков в этот момент всенепременно начинают интересоваться собственной обувью).

На нас постоянно производилось психологическое давление, постоянно «щупали на слабину». Чуть прогнёшься - всё, конец: опустят так, что уже не поднимешься.

Далее

ng_cherkashin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] basmanov в Люди Новой России...
Оригинал взят у [livejournal.com profile] eqq в Люди Новой России...
Оригинал взят у [livejournal.com profile] o_andrey в Человеческое безразличие...

Мать замерзла насмерть, согревая детей

Женщину с двумя детьми, заблудившуюся в метель, не пустили ни в один из домов, куда она стучалась в надежде найти помощь 

Замерзшую 34-летнюю учительницу физкультуры Наталью Табунову и ее двоих сыновей нашли в поле неподалеку от деревни Нижний Жерновец Орловской области, куда они возвращались домой.

Наталья и ее сыновья – 10-летний Саша и 12-летний Коля - спешили на юбилей к деду, живущему в соседнем районе. Мать с детьми прошли 9 километров до автобусной остановки. Но водитель последней рейсовой маршрутки проскочил мимо.

- Мама сильно разозлилась, - рассказывает сын Натальи Коля. – Было очень холодно, а идти назад - далеко. Тогда мамочка решила переночевать в деревне, а утром хотела уехать домой.

Мальчики с ужасом вспоминают ту страшную ночь.


Read more... )


ng_cherkashin: (Default)
Наш комментарий. Неизвестный автор статьи,

Таков и ислам, жёстко регулирующий все стороны жизни мусульманина, включая личные и интимные, и безжалостно наказывающий отступников. Где бы ни жил мусульманин, а для него весь мир - земля Аллаха, он живёт по своим законам и презрительно плюёт на демократические законы - они писаны не для него. Если неразумная молодёжь соблазняется западными свободами - свободами безнаказанно грешить, и соблазнов этих много, вся западная культура направлена на одно - соблазнить и развратить человека - если молодёжь соблазняется, то немеденно следует жёсткое поучение, включая так называемое "убийство чести". И если такое случается, то все защитники демократических свобод поднимают вопль: варварство, дичь, попрание! Но в глазах мусульман это вы, декадентные либералы, и есть настоящие варвары и дикари.

А что же нынешнее христианство? Оно давно потеряло соль, превратилось в пыльный музейный экспонат, чучело, разпространяющее  сладковатый трупный запах. Нынешние миссионеры-богословы справедливо указывают на одно важное отличие христианства от ислама и выставляют его как несомненное достижение и преимущество - на разделение в христианстве сакрального (священного) и светского (мирского). В частности, христианское учение не вмешивается в частную жизнь, оставляет частные вопросы на частное усмотрение. Но что относится к частным вопросам? Да почти всё, включая хозяйственную деятельность, семейное и государственное строительство. Можно ли деньги давать и брать под процент? Можно ли стричь своих братьев как баранов, снимая шкуру вместе с шерстью? Можно ли блудить и "регулировать" рождаемость (читай - убивать нерождённых детей)? - Дело частное, церковь молчит.

Разделить сакральное и светское - это как разделить дух и плоть, результат такого разделения - смерть.  Западный христианский мир, включая Россию, находится в агонии, разпадаясь на отдельные общины, семьи, личности. Да, христианство из дела общего превращается в дело частное, сектантское. От былого величия остаются величественные останки. Храмы десакрализуются в музеи, если не хуже - в дискотеки и рестораны. Христианство тихо умирает. Вместе с ним умирает человек, потому как ему незачем более жить.


Мужчине в России незачем жить и нечего защищать

Как-то раз у меня не даче в сарайчике, где я держу инструменты, поселились осы. Весной молодая матка соорудила из серой бумаги маленький незаметный шарик и вывела в нем первое поколение рабочих ос. Те быстренько вывели следующее. Короче, когда летом мне что-то понадобилось в сарайчике, на меня накинулась целая эскадрилья желтых ядовитых защитников бумажного гнезда, успевшего разрастись аж до размеров дыньки «колхозница». Еле ноги унес. Все это мне не понравилось, и вечером я осторожно подкравшись, сбил гнездо в ведро с кипятком. Соты с личинками и большинство ос, включая матку – погибли. Остались в живых лишь десятка полтора насекомых, которые в этот момент летали за добычей. Вернувшись, они не нашли ни дома, ни деток и беспорядочно кружили и ползали вокруг того места, где раньше висело гнездо. Когда я через пару недель заглянул в сарай, то обнаружил на месте гнезда свежеотстроенный бумажный сот неправильной формы и бестолковое подобие оболочки. Десяток рабочих ос сидели неподвижно либо копошились в этом подобии гнезда. Заметив меня, они предприняли лишь вялую попытку демонстрации обороноспособности. У них не было матки, а значит не было личинок. А значит и биологического смысла строить гнездо и таскать туда корм — не было никакого. Но врожденная программа конструктивисткого инстинкта, прошитая в их маленьком мозгу, заставляла их снова и снова летать за новыми порциями стройматериалов и лепить соты. Вечером я уничтожил оставшихся насекомых с помощью привезенного из города баллончика дихлофоса. Российские мужчины сильно напоминают мне этих самых ос.

Read more... )

Profile

ng_cherkashin: (Default)
ng_cherkashin

November 2012

S M T W T F S
    12 3
45 6 7 89 10
111213 14151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 02:13 pm
Powered by Dreamwidth Studios